Lucas 9:57-62
La parte central del Evangelio de Lucas (9:51-19:44) nos relata el viaje más fascinante de toda la historia humana. Nos habla del último viaje de nuestro Señor a Jerusalén donde iba a dar su vida para comprar la salvación eterna de todos los que creen en él.
La mayor parte de esta larga sección se trata de palabras que Jesús dijo. Pero el registro de su enseñanza se entremezcla con una rociada de relatos de sus encuentros con varios individuos. El joven rico, Bartimeo y Zaqueo están todos aquí (18:18-19:10) entre otros más.
Los versículos que constituyen el tema de este capítulo nos hablan de tres hombres con quienes Jesús se encontró uno tras otro. La palabra clave en estos encuentros es ‘seguir’. Dos de estos hombres profesaron su deseo de seguir a Cristo (Lucas 9: 57,61), mientras que el mismo Jesús emitió este mandato al tercero: "Sígueme" (v 59).
¿Qué significa seguir a Cristo? Significa convertirse en su discípulo, o, para decirlo de otra manera, convertirse en cristiano. El cristiano es alguien que sigue a Cristo. Ha dejado de seguir su propio camino y ahora sigue el camino de Cristo. Se ha vuelto de sus pecados a Cristo, le ha recibido como Señor y Salvador y ahora busca vivir según sus mandamientos. Cristo está liderando el camino y el cristiano anda detrás.
Ningún cristiano es un seguidor perfecto de Cristo, pero, no nos confundamos al respecto, cada cristiano es un seguidor. La Biblia no sabe nada de un seguidor que no sigue. Es lo mismo que hablar de un círculo cuadrado. El cristiano puede desviarse del camino que conduce tras Cristo. En ocasiones se puede quedar muy atrás. Puede incluso correr delante de su Señor de vez en cuando, pero, independiente de cuán imperfectamente lo hace, es un seguidor de Cristo.
El tema que nos ocupa en este pasaje, entonces, es el de venir a ser un hijo de Dios y, trágicamente, todos estos hombres se quedaron cortos. Estuvieron al borde mismo del discipulado genuino, pero no alcanzaron finalmente a abrazar a Cristo. Dejaron de hacerlo porque cada uno estaba en las garras de una actitud peligrosa que hizo la guerra al verdadero discipulado.
No ha cambiado mucho desde aquel día día de antaño que se describe en estos versículos. Sí, hace mucho tiempo que estos hombres dejaron el escenario de la historia humana, y el mismo Señor Jesucristo ya no está ministrando en la carne como en aquel entonces. Sí, tenemos nuestras computadoras, nuestros teléfonos celulares, y podemos caminar en la luna. Pero el mayor problema que aqueja a todos y cada uno de nosotros es exactamente el mismo hoy como lo era entonces: ¿qué vamos a hacer con el Señor Jesucristo, el Dios-hombre? ¿Vamos a abrazarlo como Salvador, seguirlo y recibir la vida eterna que ofrece? ¿O tal como hicieron estos hombres, nos apartaremos de él?
Las mismas actitudes peligrosas que afectaron el seguimiento de estos hombres están a punto de afectar sensiblemente a los potenciales seguidores de Cristo de hoy. La esperanza que abrigo al presentar a estos hombres y los obstáculos que les impidieron seguir a Cristo es convencer a mis lectores no salvos de no permitir que estas actitudes perniciosas hagan el mismo trabajo infernal que hicieron en la vida de estos hombres.
Los peligros de la comodidad y el confort personal
El primer hombre nos presenta el peligro de buscar el confort y la comodidad personal.
Fue durante uno de los viajes de Jesús que este hombre vino a su lado y le dijo: ‘Señor, te seguiré adondequiera que vayas’ (Lucas 9:57).
No había nada en las palabras del hombre que nos indicaran un problema. Su profesión de fe nos parece sincera, de modo que hubiéramos esperado que Jesús le hubiera extendido la bienvenida a bordo. Pero Jesús no lo hizo. Los relatos de los Evangelios con frecuencia nos recuerdan que Jesús podía leer los pensamientos más íntimos de los hombres con la misma facilidad con que nosotros leemos las palabras en un papel (Juan 2:23-25; 4:16-19).
Al mismo tiempo que este hombre estaba expresando su disposición a seguirle, Jesús estaba leyendo sus pensamientos y motivaciones, y lo que leyó indicaba que las palabras de este hombre eran sólo palabras.
Jesús sabía que este hombre no había calculado el costo del discipulado, que lo seguiría siempre que fuera práctico y cómodo, pero a la primera señal de problemas y dificultades abandonaría el barco. Así que Jesús respondió: “Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo tienen nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza” (Lucas 9:58).
No volvemos a leer más acerca de este hombre. Ni siquiera llegó a seguirle el tiempo suficiente como para encontrar dificultades. Las palabras de Jesús acerca de esas dificultades fueron suficientes para hacerle desaparecer tan rápido como apareció.
El peligro de la dilación
El segundo hombre nos presenta el peligro de la dilación (Lucas 9:59-60).
Es posible que fuera mientras el primer hombre estaba haciendo su rápida retirada que Jesús se dirigió a este hombre y le dijo: ‘Sígueme’. En otras palabras, puede ser que Jesús utilizara el fracaso del primer hombre para desafiar a éste, y lo que en realidad le está diciendo es: ‘¿Y tú? ¿Estás dispuesto a seguirme?’
El hombre puede haber sido grandemente sorprendido por esta orden directa de Jesús. Puede incluso que haya tartamudeado y balbuceado antes de recuperar la compostura. No quería seguir a Jesús, pero sabía que debía tener una excusa aparentemente irrefutable. ¡Por fin la tenía! ‘Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre’ (v. 59).
A primera vista, parece haber sido una excusa perfectamente legítima. Aquí estaba un hombre que verdaderamente quería seguir al Señor, pero que tenía un conflicto ineludible con el deber. Los judíos consideraban el entierro digno como el más importante de todos los derechos. Era algo que superaba en importancia al estudio de la ley, a la realización de servicios en el templo, al sacrificio del cordero pascual y al cumplimiento del rito de la circuncisión.
¡Pero espera! Algo no está bien aquí. Si este hombre tenía que enterrar a su padre, ¿por qué no lo había hecho? ¿Por qué estaba aquí junto al camino para echar un vistazo a Jesús al pasar? En aquellos días los entierros tenían que ser atendidos sin demora.
La respuesta es que el padre del hombre todavía no había muerto. Lo que el hombre estaba realmente pidiendo a Jesús era que postergara su demanda de discipulado hasta que su padre muriera y fuese sepultado. Era un alegato a favor de un retraso indefinido. Era obvio que este hombre nunca había visto cuán vitalmente urgentes e incomparablemente importantes son las demandas de Cristo.
Jesús pudo ver a través de este hombre tan fácilmente como lo había hecho con el primero. Sus palabras: “Deja que los muertos entierren a sus muertos ...” le hacían un llamado a reconsiderar sus prioridades y a actuar con decisión y rapidez. No había ante él un asunto más urgente y vital — es decir, su propia vida espiritual. Los que están espiritualmente muertos pueden entregarse a atender los asuntos de esta vida. Pero aquellos que tienen vida espiritual dan evidencia de ello poniendo a Cristo por encima de todo lo demás.
Después de que Jesús pronunció estas palabras, ya no leemos más acerca de este hombre. Evidentemente desapareció tan rápido como el primero. Pero su error no ha desaparecido. Al ser confrontados con el mensaje de la salvación, muchos hacen suyas las palabras de este hombre necio: ‘Señor, déjame primero ... ’
Hay muchos asesinos de almas. La duda sobre la verdad ha matado sus miles. El amor a la comodidad y el confort han hecho lo mismo. Pero me pregunto si este asunto de simplemente postergar las cosas, no resultará ser en última instancia, el más prolífico de todos estos asesinos.
El peligro de un corazón dividido
El tercer hombre nos presenta el peligro de un corazón dividido (vv. 61-62).
Al igual que el primero, este hombre profesó su disposición a seguir a Jesús, pero se apresuró a añadir una condición. Primero debía ir a despedirse de su familia.
Esta también parece haber sido una petición perfectamente legítima. Jesús tenía un precedente bíblico para concederla. Elías había permitido que Eliseo se despidiera de su familia antes de asumir el trabajo al que había sido llamado (1 Reyes 19:19-21).
Pero Jesús, el gran lector de los corazones de los hombres, sabía que los dos casos no eran iguales. La petición de Eliseo vino de un corazón que estaba ansioso por seguir, mientras que la de este hombre vino de uno que estaba reacio a seguir. Ir a su casa y decir adiós era una manera de Eliseo mostrar que estaba haciendo una ruptura radical con su antigua vida y entregándose a su nueva tarea. Pero el hombre con el que Jesús estaba tratando hizo su solicitud por un deseo de volver a casa para discutir y deliberar con su familia si él estaba haciendo lo correcto. Era obvio que todavía no había sido atrapado por el mismo espíritu que se apoderó de Eliseo, el espíritu que de buena gana y disposición respondió al llamado de Dios.
Era un hombre que albergaba un corazón dividido. Una parte de él quería seguir al Señor, mientras que otra parte quería quedarse en casa. Muchos sufren de ese mismo corazón dividido. Quieren que sus pecados sean perdonados y seguir a Cristo, pero también quieren seguir aferrados a la vida de pecado.
A todos ellos, Jesús ofrece la misma palabra que dio a este hombre. El reino de Dios requiere de todo el corazón. Existe la misma posibilidad de que una persona salva se aferre a su antigua vida de pecado y a su amor por el mundo, a que un agricultor pueda arar un surco recto mirando en la dirección opuesta.
¿Cómo te encuentran hoy a ti los relatos de estos tres hombres? ¿Has abrazado a Cristo como tu Salvador? ¿Lo estás siguiendo? ¿O estás repitiendo los errores de uno o más de estos hombres?
Por favor, no malinterpretes el mensaje de estos versículos. El Señor Jesús no está diciendo a sus seguidores que no pueden tener posesiones o lazos familiares. Otras enseñanzas de las Escrituras dejan claro que esto no es lo que Jesús quiso decir en lo absoluto. Lo que él está enseñando es esto: la salvación de nuestras almas es de una importancia tan vital y tan grande que nada, sí, nada, se debe poner por delante de la misma. El confort personal y la comodidad deben ser puestas a un lado. La tendencia a posponer las cosas por falta de resolución debe ser abandonada. El amor a nuestra antigua vida tiene que quedarse atrás. El Señor Jesús debe ser confiado y seguido. Nada es más importante.
* Traducido al español y publicado en EL SONIDO DE LA VERDAD con el permiso del autor. El contenido es un capítulo de su libro “How to Live in a Dangerous World.”
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